اولین ها

اولین کسی که با دلایل عقلی به اثبات خداوند پرداخت علی(ع) بود

اولین کسی که عرفان راواردشعر فارسی کرد سنایی غزنوی بود

اولین کسی که کتاب نوشت ابن مزاحم الهلالی معروف به ضحاک بود

اولین کتاب چاپی درجهان درسال1456 میلادی منتشرشد

اولین نمازی که برپیامبرواجب شد نماز ظهر بود

اولین کسی که فحش را اختراع کرد افلاطون بود

اولین کسی که 500جلددیوان حافظ رابرداشت و 500غزل ازحافظ راتطبیق داد ابو عبدالله مرواریدکرمانی بود

اولین کسی که معادلات دو و سه مجهولی راکشف کرد خیام نیشابوری بود

اولین نمازجمعه بعد از انقلاب راآیت الله طالقانی خواند

اولین کاری که حضرت آدم بعد از خلقت انجام داد عطسه بود

اولین شاعری که زبان فرانسوی آموخت قاآنی بود

اولین کسی که نماز ظهر خواند حضرت ابراهیم بود

اولین نماز بامداد را حضرت آدم خواند

اولین نماز عصر راحضرت یونس خواند

اولین کشوری که دین مسیح را دین رسمی شناخت کشور ارمنستان بود

قضاء حاجات

صلوة مظفر ، برای قضاء حوائج که تأثیر آن غریب است و باعث گشایش کارها میشود ، اینست:

چهار رکعت نماز بجا می آورد :

در رکعت اول بعد از حمد بیست و پنج مرتبه بگوید:

وافوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد.

در رکعت دوم بعد از حمد بیست و پنج مرتبه بگوید:

 لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین فاستجبنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المؤمنین.

در رکعت سوم بعد از حمد بیست و پنج مرتبه بگوید:

حسبی الله و نعم الوکیل.

در رکعت چهارم بعد از حمد بیست و پنج مرتبه بگوید:

و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.

بعد از سلام  ،بیست و پنج بار(( صلوات ))بفرستد و حاجت خود را از خدا بخواهد که مستجابست. این حقیقت را بسیاری  تجربه کرده اند.

غذا

جناب شیخ دنبال غذاهای لذیذ نبود، بیشتر وقت ها از غذاهای ساده، مثل سیب زمینی و فرنی استفاده می‌كرد. سر سفره، رو به قبله و دو زانو می‌نشست و به طور خمیده غذا میخورد، و گاهی هم بشقاب را به دست می‌گرفت همیشه غذا را با اشتهای كامل میخورد، و گاهی مقداری از غذای خود را در بشقاب یكی از دوستان كه دستش می‌رسید میگذاشت. هنگام خوردن غذا حرف نمی‌زد و دیگران هم به احترام ایشان سكوت می‌كردند. اگر كسی او را به مهمانی دعوت می كرد با توجه، قبول یا رد می‌كرد، با این حال بیشتر وقت ها دعوت دوستان را رد نمی‌كرد.
از غذای بازار پرهیز نداشت، با این حال از تأثیر خوراك در روح انسان غافل نبود و برخی دگرگونی های روحی را ناشی از غذا می دانست. یك بار كه با قطار در راه مشهد می‌رفت، احساس كوری باطن كرد، متوسل شد، پس از مدتی به او فهماندند كه: این تاریكی در نتیجه استفاده از چای قطار است.

ماخذ : کتاب کیمیای محبت
 چاپ پنجم / 1378 ه .ش
 انتشارات دارالحدیث

مولف: محمد محمدی ری شهری

خواص اذکار

بر گرفته از کتاب <<جواهر المکنونه فی الاذکار>>

هرکس آیة الکرسی را در وقت خواب بخواند از بلاها ایمن شود .

هر که بعد از هرنمازی بخواند هیچ صاحب به او ضرری نمی رساند وهر کس یک مرتبه بخواند بلا ها از او دور شود و به سوی او باز نمی گردد .

از امام رضا علیه السلام است که فرمودند:اگردر وقت خواب یک بار بخواند از فلج شدن ایمن گردد.

از برای برطرف شدن غم واندوه نوزده بار هر روز بخواند .

جهت درد سر هفت بار بخواند وبر خود بدمد زایل شود.

واگر کسی هفت بار بخواند سالم به مقصد میرسد.

واگر خواهی کسی را دوست خود گردانی هر روز تا سه روز چهل ویک بار بر نبات بخواند و بخورد آن کس دهد تا زنده است از تو جدا نگردد.

خواص اذکار

کاریابی

چنانچه شخص بیکار آیه زیر را بر کاغذ نوشته و بر بازو ببندد ، کار پیدا نماید و نیز برای قبول در ....... بر بازو ببندد.

قُل اِنَّ الفَضلَ بِیَدِاللهِ یُؤتیهِ مَن یَّشاءُ وَاللهُ واسِعٌ عَلیمٌ. یَختَصُّ برَحمَةِ مَن یَّشاءُ وَاللهُ ذُوالفَضلِ العَظیمِ. 

(آل عمران آیات ۷۳و۷۴)

انسان و حیوان

انسان ، خود نوعی حیوان است از این رو با دیگر جانداران مشتركات‏
بسیار دارد اما یك سلسله تفاوتها با هم جنسان خود دارد كه او را از
جانداران دیگر متمایز ساخته و به او مزیت و تعالی بخشیده و او را بی‏
رقیب ساخته است .
تفاوت عمده و اساسی انسان با دیگر جانداران كه ملاك " انسانیت " او
است و منشا چیزی به نام تمدن و فرهنگ انسانی گردیده است در دو ناحیه‏
است : بینشها و گرایشها .
جانداران عموما از این مزیت بهره‏مندند كه خود را و جهان خارج را درك‏
می‏كنند و بدانها آگاهند و در پرتو آن آگاهیها و شناختها ، برای رسیدن به‏
خواسته‏ها و مطلوبهای خود تلاش می‏نمایند .
انسان نیز مانند جانداران دیگر یك سلسله خواسته‏ها و مطلوبها

دارد و در پرتو آگاهیها و شناختهای خویش برای رسیدن به آن خواسته‏ها و
مطلوبها در تلاش است تفاوتش با سایر جانداران در شعاع و وسعت و
گستردگی آگاهیها و شناختها، و از نظر تعالی سطح خواسته‏ها و مطلوبها است.
اینست آنچه به انسان مزیت و تعالی بخشیده و او را سایر جانداران جدا 

                                                        ساخته است.

لباس

لباس جناب شیخ بسیار ساده و تمیز بود، نوع لباسی كه او می‌پوشید نیمه روحانی بود، چیزی شبیه لباده روحانیون بر تن می‌كرد و عرقچین بر سر می‌گذاشت و عبا بردوش می‌گرفت.
نكته قابل توجه این بود كه او حتی در لباس پوشیدن هم قصد قربت داشت، تنها یك بار كه برای خوشایند دیگران عبا بر دوش گرفت، در عالم معنا او را مورد عتاب قرار دادند. جناب شیخ خود این داستان را چنین تعریف می‌كند:

»نفس اعجوبه است، شبی دیدم حجاب ( منظور حجاب نفس و تاریکی باطنی است ) دارم و طبق معمول نمی‌توانم حضور پیدا كنم، ریشه یابی کردم با تقاضای عاجزانه متوجه شدم كه عصر روز گذشته كه یكی از اشراف تهران به دیدنم آمده بود، گفت: دوست دارم نماز مغرب و عشا را با شما به جماعت بخوانم، من برای خوشایند او هنگام نماز عبای خود را به دوش انداختم «   

ماخذ : کتاب کیمیای محبت
 چاپ پنجم / 1378 ه .ش
 انتشارات دارالحدیث

مولف: محمد محمدی ری شهری                                

هر کس در روز پنج شنبه سیصد مرتبه این دعا را بخواند:

بسم الله الّرحمن الّرحیم مَن کانَ یُریدُ العِزّةَ فلِلّهِ العِزّةُ جَمیعاً

(سوره فاطر آیه ۱۰)

نزد علماء و فضلاء عزیز شود. تحصیل علوم بر او آسان شود. خبرهای خوش بشنود که از آن خوشحال و خشنود شود.از مال دنیا غنی شود. بر دشمن پیروز شود و جمله مرادات یابد انشاءالله.

خانه خشتی و ساده شیخ كه از پدرش به ارث برده بود در خیابان مولوی كوچه سیاه‌ها (شهید منتظری) قرارداشت. وی تا پایان عمر در همین خانه محقر زیست.
نكته جالب این است كه چندین سال بعد، جناب شیخ یكی از اتاقهای منزلش را به یك راننده تاكسی، به نام « مشهدی یدالله »، ماهیانه بیست تومان اجاره داد، تا این كه همسر راننده وضع حمل كرد و دختری به دنیا آورد، كه مرحوم شیخ نامش را « معصومه » گذاشت. هنگامی كه در گوش نوزاد اذان و اقامه گفت، یك دو تومانی پر قنداقش گذاشت و فرمود:

» آقا یدالله! حالا خرجت زیاد شده از این ماه به جای بیست تومان، هیجده تومان بدهید. «

یكی از فرزندان شیخ می‌گوید: من وقتی وضع زندگیم بهتر شد به پدرم گفتم: آقا جان من « چهار تومان » دارم و این خانه را كه خشتی است « شانزده تومان » می‌خرند، اجازه دهید در« شهباز » خانه ای نو بخریم. شیخ فرمود:

» هروقت خواستی بروبرای خودت بخر! برای من همین جا خوب است«

پس از ازدواج، دو اتاق طبقه بالای منزل را آماده كردیم و به پدرم گفتم: آقایان، افراد رده بالا به دیدن شما می‌آیند، دیدارهای خود را در این اتاق‌ها قرار دهید، فرمود:

»نه! هر كه مرا می‌خواهد بیاید این اتاق، روی خرده كهنه ها بنشیند، من احتیاج ندارم. «
این اتاق، اتاق كوچكی بود كه فرش آن یك گلیم ساده و در آن یك میز كهنه خیاطی قرار داشت.

ماخذ : کتاب کیمیای محبت
 چاپ پنجم / 1378 ه .ش
 انتشارات دارالحدیث

مولف: محمد محمدی ری شهری